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武漢海鮮市場被認為是這次疫情爆發的源頭 ,而今已經關閉。(AFP) 分享 facebook 僅僅一天之隔,連日來備受關注的兩起熱點事件,都有了最新進展,而且近乎「反轉」。其一是已經漸次退出輿論場的駕車進故宮風波。21日凌晨,故宮博物院院長王旭東通過官方微博向公眾致歉,並在聲明中解釋了箇中緣由。「1月13日,經過故宮博物院批准的閉館日活動有200餘人參加。因原定停車場車位已滿,我院相關部門引導車輛停放時,臨時改變停車位置,未嚴格執行報批的接待方案,將原定的西華門內西河沿停車場,變更為午門內金水河南側臨時停車場。該區域地面是歷年來不斷更新的現代材料,多年來一直作為閉館時段的車輛通道和閉館日活動的臨時停車場所。」隨後承認「內部管理和社會服務中存在短板不足」,並「對負有領導責任的故宮博物院分管副院長和保衛處處長停職檢查。」 如果說事發伊始故宮的回應是充滿了空話、套話,進而引發了公眾的不滿與憤怒,那麼這一次的回應,看似實事求是,卻也是另一種火上澆油,因為故宮還是沒有讀懂公眾為什麼會憤怒。其二是沸沸揚揚的武漢肺炎。此前一天,官方對於「是否存在人傳人」這一關鍵問題還是有所保留,但20日下午國家衛健委高級別專家組針對「新型冠狀病毒感染的肺炎疫情」有關防控情況舉行的記者會上,卻給出了不同的說法。專家組組長鍾南山院士在第一個問題中就明確表示,「證實了有人傳人的感染,也證實了有醫務人員的感染。」而且與源頭初步確定與武漢一家海鮮市場有關,尤其是野味。國家衛健委高級別專家組組長鍾南山以及一眾組員接受傳媒採訪。(中新社) 分享 facebook 從「未見人傳人」到「證實人傳人」,期間是否存在刻意的瞞報、誤報?畢竟2003年的SARS殷鑑不遠,不少人對於我党官方長期以來的信息管控也積怨頗深,於是恐慌很快變成憤怒,恐慌是對於不確定性的自然反應,而憤怒對準的則是其中可能存在的人為因素。一篇在微信公眾號得到瘋狂轉載的文章《向八名「謠言」發佈者致敬》,正是把準了公眾憤怒的脈搏。20天前,當武漢肺炎還沒有鬧得如此沸沸揚揚之際,武漢警方公開發布消息稱,「經調查核實,已傳喚八名違法人員, 並依法進行了處理。」與此同時,警方還特別提醒,「網絡不是法外之地,在網上發佈信息、言論應遵守法律法規,對於編造、傳播、散佈謠言,擾亂社會秩序的違法行為,警方將依法查處,絕不姑息。」被警方認定的這八名「造謠者」,在彼時正是將這場肺炎與SARS直接掛鈎。這一定論放在今天看,其實某種程度上還是「謠言」。而公眾之所以「致敬」,又何嘗不是意在表達對公權力的憤怒?對此,專家組在記者會上也有解釋。因為「認知這樣一個新發的病有一個過程,並且是一個科學過程。我們有各方證據,已經做了大量的工作。病毒也在變,病毒在適應環境,在適應人類。」「最早的時候所有的病人都和華南海鮮市場有關,非常清晰,從動物跳到人類,有適應性變異,就有有限的人傳人。我們公布的消息都是這樣,武漢衛健委現在每天都在病房,我們的防控措施和對它的認知,就是和病毒做一場賽跑,發現有人傳人了。」武漢高鐵站設置三道關卡篩查發熱旅客。(微信) 分享 facebook 《環球時報》今日刊發的社評,也試圖最大限度消解公眾從恐慌到憤怒的情緒。「一些人懷疑政府沒有及時通報相關的全部信息,認為又出現了SARS早期的『瞞報』。老實說,在疫情不很清楚、國家也沒有進入『動員』狀態的情況下,對社會整體運行負總責的政府方面會習慣性地對信息『求穩』『求準』,不會傾向於進行可能導致社會驚慌的嚴重預測,回頭一看就顯得吞吞吐吐。但是這樣情況不應與SARS早期的情況簡單對標。」何況,「在社交媒體時代,非官方的信息一直在互聯網上傳播,與官方信息開展競爭,這樣的輿論大環境也是完全不同的,官方即使想隱瞞信息也沒有條件。」除了證實人傳人之外,各方也聯動起來,習近平李克強接連做出批示,武漢根據指示成立新型冠狀病毒感染肺炎疫情防控指揮部,新型冠狀病毒感染肺炎已納入乙類傳染病、採取甲類管理,武漢亦採取了出入管制。此外,世界衛生組織也在日內瓦召開緊急會議,評估近期在中國及周邊國家發生的新型冠狀病毒疫情是否構成「國際關注的突發公共衛生事件」,並就如何控制疫情傳播提出建議。當中國內地民意紛紛表達不滿和憤怒情緒之際,世衛組織對內地及時交代疫情進展則表示了滿意。法國傳染病學家英國傳染病學專家法勒(Jeremy Farrar)提到,SARS後內地大幅改革了防疫機制,「人們需要明白,即便使用了最新科技,在呼吸道疾病流行季節,追蹤這樣一種新型病毒,其實相當困難」。在疫情面前,沒有人是一座孤島。每一天,感染的人數都在增加,而且據倫敦帝國學院全球傳染病分析中心根據境外確診個案數字、武漢機場國際航班旅客數字,以及病毒潛伏期等數據,利用已有的演算模型,推測武漢市內新病毒感染人數逾1,700。如果真是如此,那麼真實情況可能比人們想象的更為可怖。「我們都不應該吃野味。我們一定要尊重野生動物的生命和他們棲息的度覅昂,因為他們和我們是同一個地球圈裏的居民。」這是專家組成員袁國勇在記者會上的一句話,希望經過這次慘痛的教訓,人類真的能醒過來。延伸閱讀:【武漢肺炎】口罩供不應求 多地嚴打哄抬價格 淘寶聲明禁加價【哈里王子攜妻出走】梅根被罵不懂抱B 育兒專家這麼說……文章授權轉載自《香港01》

嘉義縣新港鄉以板陶窯聞名的板頭村田野間日前出現四座造型特殊的可移動式藝術工寮分pk10技巧图片分別由4位駐地藝術家製成七彩屋、飯糰屋、戴斗笠的工寮,以及蟻巢,預計將可能成為民眾到此旅遊的新打卡景點。出身嘉義縣太保市的藝術家黃文淵作品為七彩屋,他表示,這個藝術工寮計畫他已構思許多年,一般田野間的工寮非常簡陋,需要承擔農夫一整天休憩以及放置農作器材,黃文淵想打破一般人對工寮的舊有印象,回饋鄉里將工寮與藝術結合,因此他打造了以三角形體等幾合拼接設計為發想的七彩工寮。 新港文教基金會執行長徐家瑋表示,七彩屋的建築牆面由各式老木門、木料、木窗、鐵窗,老瓦片等拼接而成,每一塊木片都經過黃文淵精密量測才釘上去,七彩屋也與鄰近的古笨港戶外考古園區地標相呼應,坐在工寮內即可看到地標,黃文淵還設計一個可販售農作物的窗台供農民使用。徐家瑋表示,一開始在尋找藝術工寮放置地點時,農民租借場地意願普遍不高,直到藝術工寮完成,農民們意識到原來將工寮增添設計感可促進觀光人潮,徐家瑋希望,未來可邀請更多藝術家到此創作藝術工寮,或將這些藝術工寮帶往其他鄉鎮展覽,讓人們更認識新港。嘉義縣文化基金會董事同時也是新港板陶窯藝術的重要推手謝東哲表示,基金會期望這些藝術工寮是真正能讓農民使用的,因此將它們放置在路邊而非田中央,歡迎民眾趁春節休假到新港板頭村走春。分散在玉米田間的藝術工寮,分別是黃文淵創作的「七彩屋」、由來自屏東高樹的鄭陽晟創作「戴斗笠的工寮」,來自高雄美濃的羅元鴻意外接收一批台灣送不進香港支援「反送中運動」的二手安全帽,製成的「飯糰屋」,以及由台南柳營人張和民以蟻窩為構想,利用泥土及稻草建成的「巢」等。由來自高雄美濃的藝術家羅元鴻製作的「飯糰屋」藝術工寮運用一批送不進香港支援「反送中運動」的二手安全帽製成。記者陳玫伶/攝影 分享 facebook 由來自屏東高樹的鄭陽晟創作「戴斗笠的工寮」與田中農作物相呼應,屋頂還有位辛勤工作的農夫,相當可愛。記者陳玫伶/攝影 分享 facebook 由來自嘉義太保的藝術家黃文淵製成的「七彩屋」斜屋頂與遠處的古笨港戶外考古園區地標相呼應。記者陳玫伶/攝影 分享 facebook 由台南柳營人張和民製作的藝術工寮「巢」以蟻窩為構想,利用泥土及稻草建造而成。記者陳玫伶/攝影 分享 facebook

新港藝術工寮 過年走春新景點

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